這種錯誤的思想態度類似前一章討論的態度'但在神的子民中卻是一個明顯的問題。我認爲値得在本書另闢一章來討論。
這是我在禱告詞中最常聽到信徒表達的藉口。經常有人來找我，請我提供建議並爲他們禱告。當我告訴他們聖經怎麼說，或是我認為聖靈顯明的啓示時，他們的反應是：「我知道那樣做是對的，神也讓我看到同樣的事情。但是喬依絲，那太難了。」
神讓我看到，仇敵試圖將這句話放在信徒的心中，好讓他們放棄。幾年以前，當神向我啓示這個眞理時，祂命令我停止再說事情有多難；祂保證：如果我做到這一點，事情就會變得更加容易。
即使當我們決心向前挺進並採取行動時，我們仍花費許多時間去思想及談論「事情有多困難」，以致這件事變得更加困難。我們若採取積極，而非消極的態度，事情本該容易許多。
當我開始從聖經的角度來看應該如何生活及行動，並且將它和我的處境比較時，我總是說：「主啊，我願意照祢的方式行，但是好難啊。」神帶領我査考申命記三十章11節，祂說祂
的誡命既不困難，也離我們不遠。
主的誡命對我們之所以不困難，是因爲祂將祂的靈賜給我們，在我們裡面大能地運行，幫助我們做祂要求我們做的事。
保惠師
「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠飾，叫祂永遠與你們同在。」（約翰福音十四章16節）
當我們試圖倚靠自己、不倚靠神的恩典時，事情就顯得困難。生活中的每一件事如果都很容易，我們根本就不需要聖靈的能力來幫助。聖經稱聖靈爲「保惠師」（幫助者）。祂在我們裡面，且隨時與我們同在以幫助我們，讓我們能夠做到憑己力所不能的事 - - - 而且，讓我們能夠輕易做到離了祂就難以完成的事。
容易的道路及困難的道路
「法老容百姓去的時候，非利士地的道路雖近，神卻不領他們從那裡走;因為神說：『恐怕百姓遇見打仗後悔，就回埃及去。』」（出埃及記十三章17節）
可以確定的是，無論神帶領你往哪裡去，祂都能保守你。
祂絕對不會讓我們受試探過於我們所能受的（參考哥林多前書十章13節）。無論祂的命令是什麼，祂都會負責。我們若學習不斷地倚靠祂，向祂支取所需要的力量，就不會一直活在掙扎
之中。假如你知道神要你去做什麼事，不要因為困難就退縮。當事情變得困難時，多花一些時間親近祂，更加倚靠祂並領受祂更多的恩典（參考希伯來書四章16節）。
恩典是神無條件賜予力量，讓你做到靠自己的能力無法做到的事情。留意這個想法：「我做不到；太難了。」
神有時帶領我們行走困難的道路，'而不走容易的道路，因爲祂在我們裡面動工。我們生命中的一切事物若是都如此容易，以致我們可以靠著自己去處理，那麼如何能學會倚靠祂？
神帶領以色列子民行走較困難、較漫長的道路，是因為他們仍然怯懦，而祂必須在他們心裡動工，預備他們去迎接在應許之地將要面對的爭戰。
大部分人認為，進入應許之地表示不會再有爭戰，但這是不對的。如果你讀到以色列人渡過約但河之後，前往佔領應許之地時所發生的事，你會看見他們不斷地爭戰。但是他們贏得了依靠神的力量、遵循神的指示而戰的每一場爭戰。雖然確有較短、較容易的道路，但是神帶領以色列人行走較長、較難的道路，因為祂知道他們尙未預備好要面對進入應許之地後的爭戰。祂擔心當以色列人看到敵人時，他們會逃回埃及，因此祂帶領他們走上較困難的道路，讓他們認識祂是誰，也讓他們知道不能靠自己。
當一個人經歷艱苦時，他的心會想要放棄。撒但知道，如果牠能夠打敗我們的心，牠就能利用我們的經驗打敗我們。那就是爲什麼我們不能灰心、疲累及膽怯的原因。
堅持！
「我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。」（加拉太書六章9節）
灰心喪志意指在思想上放棄。聖靈在我們心中提醒我們不要放棄，因為如果堅持下去，至終將會收成。
想想耶穌。祂在受洗並被聖靈充滿之後，立刻就被聖靈引導到曠野，接受魔鬼的試探。祂沒有埋怨，或因此而氣餒及沮喪。祂沒有消極的想法或話語。祂沒有迷惑，試圖明白爲什麼發生這些事！祂勝利地通過每一次的試探。
當我們的主受試探時，祂並不是在曠野裡漫遊四十晝夜，訴說這件事有多麼困難。祂從天父那裡支取力量，並且得勝而歸（參考路加福音四章1〜13節）。
你能夠想像，耶穌和祂的門徒一面在以色列四境行走、一面談論整體局勢有多麼困難嗎？你是否能想像祂提到下列情況時的感受：十字架的道路有多困難、或是祂如何害怕前面的事、或是每天的生活環境有多麼令人氣餒 - - - 在鄉間行走、無一處可稱之為家、頭頂上沒有屋頂，甚至夜間無床可睡。
在我自己的經驗中，當我四處旅行傳講福音時，我必須學習不去談論這類型事工所包含的困難。我必須學習不去抱怨在陌生的飯店裡過夜、經常在外用餐、每個週末都睡在不同的床
上、遠離家園、和陌生人見面，才剛熟悉就要離開是多麼困難。
你我都擁有基督的心，我們可以用和祂一樣的方法來處理事情：透過「得勝的思想」來預備我們的心 - - - 而不是「放棄的思想」°
痛苦爲成功之母
「基督旣在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。你們存這樣的心，從今以後就可以不從人的情慾，只從神的旨意在世度餘下的光陰。」（波得前書四章1〜2節）
這段經文教導我們一個度過困難的事物和時間的祕訣。以下是我對這兩節經文的詮釋：
「想想耶穌經歷的每一件事，以及祂如何在肉體上忍受痛苦，這可以幫助你勝過你的困難。裝備你自己，準備面對爭戰；像耶穌一樣地思想，好預備你自己得勝。『我寧可耐心地受苦，也不要不討神喜悦。』因為，如果我在受苦時用基督的心去面對它，我就不再是單單為了取悦自己而活，只做容易的事，逃離一切困難的事。我將可以為了神的旨意而活，而不是靠著我的感覺和屬世的思想。」
「在肉身」是有苦難的，我們若要遵行神的旨意，就必須忍受這些苦難。我的肉體並不見得喜歡旅行佈道的生活方式，但我知道這是神對我的旨意。因此，我必須用正確的思想來裝備自己，否則在我起步之前，就已經先被打敗了。
你的生活中可能有一個人很難相處，但是你知道神要你持守這個關係，不要逃離它。你的肉身受苦- - - 與那個人相處並不容易，但是你可以正確地思想這個環境，好好預備自己。
在基督的豐富裡自足
「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能作。」（腓立比書四章12~13節)
正確的思想可以装備我們去面對争戰。用錯誤的思想進入争戰當中，就像沒有攜帶武器闖入戰場的前線一樣。我們如果這麼做，是不可能支持太久的。
以色列子民是「抱怨者」，那是令他們將十一天的旅程轉變成飄流四十年的原因之一。他們抱怨一切的困難，埋怨所有的新挑戰- - -他們總是談論事情有多麼困難。他們的性格是：「請把
每件事都弄得容易一點，事情如果太難，我承擔不起！」
最近，我知道有許多信徒是週日戰士、週一抱怨者。週日時，他們和朋友在教會裡高言大志，但是到了週一，亦即「活出眞理」的時刻來臨、他們不需要感動任何人之時，他們會因著最輕微的試煉而喪志。
倘若你是個抱怨者、埋怨者，你必須建立新的思想態度，並說：靠著那加給我力量的基督，我凡事都能做（參考腓立比書四章13節)。
