缺乏耐性是驕傲的果子。一個驕傲的人似乎無法用合宜的態度來等候任何事情。正如我們在前一章所討論的，耐心並不是等候的能力，而是在等候之時保持良好態度的能力。
這段經文並不是說：「如果你等候的話，就要忍耐。」而是說：「在等候之時要忍耐。」等候是生命的一部分。許多人「等得不好」；然而，事實上我們一生中花在等候上的時間多過於接受的時間。
我的意思是：我們在禱告中向神祈求某樣東西，相信祂會成就，然後我們一等再等、等候事情的成就。當事情成就時，我們就喜樂，因為我們終於得到所等候的東西。
但是，由於我們是目標導向的人，所以隨時需要向前衝的力量- - -某個讓我們期待的東西，因此我們立刻又回到向神要求某事並相信的階段，再次一等再等，直到下次的突破來臨。
當我思想這種情况時，我就明白自己花費在等候上的時間遠比我獲得的時間多。因此我决定享受等候的時間，而不只是享受獲得的時間。
我必須學習在前往目的地的途中，享受自已所在的位置！
驕傲使人無法耐心等候
「我憑著所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的，要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。」（羅馬書十二章3節）
倘若你不知道如何耐心等候，就不可能享受等候的時間。驕傲使人無法耐心等候，因爲驕傲的人自視甚高，以致他認爲自己不應該遇到任何不便。
我們雖然不需要妄自菲薄，但是也不要自視過高。將自己過度高舉以致輕視他人，這是很危險的。別人如果未依照我們的希望行事，或是行動不如我們所期望的一樣迅速，我們就會表現出不耐煩的樣子。
一個謙卑的人不會表現出不耐的態度。
要實際！
「我將這些事告新你門，是要叫你門在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約翰福音十六章33節）
撒但還有另外一個方法。牠可以利用我們的思想，帶頜我們進入缺乏耐心的行爲當中- - -就是透過理想化的想法，而不是實際的想法。
我們如果以爲 ，一切與自己和所處的環境及關係有關的事物，都應該永遠保持完美- - -沒有不便，沒有阻礙，沒有必須應對的不可愛之人，那麼就是在自掘墳墓。或者，事實上應該說，撒但透過錯誤的思想，將我們放在陷阱之上。
我並不是說我們要消極；我堅决地相信積極的態度和思想。但是我要說，我們必須夠實際，要體認到真實生活中的事物很少是完美的。
我丈夫和我幾乎每個週末都前往不同的城市主持研制會。很多時候，我們會租用飯店的大宴會廳及活動中心。一開始，每當租用的場地出了差錯時，我就會失去耐心、感到沮喪- - -例如空調不正常（或根本不能用）、會議室的光線不夠、椅子太髒、椅墊破損，或是前一天晚上婚宴的蛋糕殘屑還留在地板上。
我覺得，我們既付了大筆金錢來使用這些房間，當我們租用時，當然會希望場地的狀况良好，因此一旦情况並非預期時，我就會感到惱怒。我們盡一切所能地確保租用的場地乾淨而舒適，但是約有75%的場地會有一些地方不符合我們的期待。
有時候，飯店告訴我們可以提早進房，但是當我們抵達時，飯店卻告訴我們要等候數小時才有房間。飯店員工在提供會議時間的資料時，經常會提供錯誤的資訊，即使我們已經一再地確認，甚至將列出確實日期和時間的書面資料寄給他們，情况仍然沒有改善。我們經常遇到粗魯而懶惰的飯店和餐廳員工。我們爲研討會午餐訂購的食物，也經常和原先訂購的内容不符。
我特別記得有一次，送給與會的基督徒婦女（大約有八百位) 的甜點竟用蘭姆酒調味，因爲廚房把婚禮的菜單和我們的菜單弄混了。不消說，當姐妹們告知甜點有酒味的時候，我們實在覺得有點難堪。
我可以繼續不斷地舉例說明，但是重點很簡單：有些時候、但是非常罕見，我們會遇到完美的地點、完美的人們，以及完美的研討會。我終於明白，這些狀况使我感到不耐、反應惡劣的原因之一，是因為我很完美主義，且不切實際。
我不會爲了要失敗而做計畫，但是我記得耶穌說過，在這個世界上我們都必須面對苦難、試煉、絕望和挫折。這些事情是世上生活的一部分 - - - 無論是信徒或非信徒。但是，如果我們住在神的愛裡，結出聖靈的果子，那麼世界上所有的不幸都不能傷害我們。
耐心：忍受的力量
「所以，你們旣是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存憐合憫、恩慈、謙虚、溫柔、忍耐的心。」（歌羅西書三章12節)
我經常翻閱這段經文，提醒自己在所有的情况下應該有何種行爲 。我提醒自己，耐心並非指我等候的能力，而是我在等候之時保持良好態度的能力。
試煉帶來忍耐
「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你伊們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。」（雅各書一章2~4節)
忍耐是聖靈的果子（參考加拉太書五章22節)，神把它放在每個重生之人的靈裡。對神而言，他的子民表現出忍耐是很重要的一件事。祂要其他人透過弛的子民看見彵的性格。
雅各書一章教導我們，當我們成爲完全時，就會一無所缺。魔鬼不能控制一個學會忍耐的人。
雅各書一章也教導我們，當我們發現自己落在艱難的處境時，應該歡喜快樂。我們知道，神藉以將我們裡面的忍耐誘導出來的方法，就是透過所謂的「百般試煉」。
我在自己的生活中發現，「百般試煉」確實將我裡面的忍耐誘導出來，但是一開始，它們也會帶出其他許多不敬虔的性格，例如驕傲、憤怒、叛逆、自憐、怨言及其他許多性格。似乎必須先面對這些性格，並且加以處理之後，忍耐才會彰顯出來。
試煉還是不便？
「他伊們從何珥山起行，往紅海那條路走，要繞過以東地。百姓因這路難行，心中甚是煩躁。」（民數記廿一章4節)
也許你還記得，缺乏耐心的熊度，是導致以色列人在曠野裡飄流四十年之久的曠野性格之一。
這些人如果在面對一點點的不便之時，就無法忍耐並站立得穩，他們如何能夠進入應許之地，並趕逐當地的居民呢？
我眞心鼓勵你，當聖靈栽培你心中忍耐的果子時，你必須和聖靈同工。你愈是抗拒他，過程就會持續愈久。學習用忍耐面對所有的試煉，你會發現自己過著有品質的生活，不只是忍耐，而且滿有喜樂。
耐心和忍耐的重要性
「你們必湏忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。」（希伯來書十章36節）
這段經文告新我，若是沒有忍耐，就無法得著神的應許。希伯來書六章12節也告訴我們，惟有透過信心和忍耐，我們才能承繼應許。
驕傲的人靠自己肉體的力量行事，試圖讓事情依照他的時間表進行。驕傲說：「我已經準備好了！」
謙卑說：「神知道什麼是最好的，祂不會遲延！」
一個謙卑的人會耐心地等候；事實上，他對於憑自己的血氣行事抱持著畏懼的態度。但是驕傲的人會不斷地嘗試，卻徒勞無功。
直線不一定是通往目標的最近距離
「有一條路，人以為正，至終成為死亡之路。」（箴言十六章25節)
我們必須知道，在屬靈的領域裡，直線不一定是通往目的地的最近距離；它可能是通往滅亡的最短距離!
我們必須學習忍耐，等候主，即使祂似乎帶領我們繞遠略，才走向我們的目的地。
世界上有許多不快樂、不滿足的基督徒，只因爲他們忙著試圖讓某件事發生，而不是耐心地等候神，依照祂的時間、用祂的方法行事。
當你想要等候神時，魔鬼會不斷地刺激你的思想，要你「採取行動」。牠會用屬血氣的熱誠來感動你，因為牠知道血氣沒有益處（參考約翰福音六章63節；羅馬書十三章14節）。
正如我們所看到的，缺乏耐心是驕傲的表現，而對付驕傲的惟一方法就是謙卑。
自卑等候主
「所以，你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候祂必叫你們升高。」（彼得前書五章6節）
自卑並不是要你將自己想得極為不堪。它的意思很簡單：「不要以為你可以靠自己解決一切的問題。」
不要驕傲地將事情抓在手中；我們應該學習在神大能的手下謙卑。當祂知道正確的時機到來時，便會叫我們升高。
當我們等候神、拒絕依血氣行事時，會發生「自我死亡」的情形，這時我們就開始向自己的方法和自己的時間死了，並在神對我們的旨意中活過來。
我們應該隨時順從神的旨意，但是也應該對肉體的驕傲抱持著敬虔的恐懼。記住：缺少耐心的根源就是驕傲。驕傲的人說：「請你不要叫我等候；我配得立刻得到任何東西。」
當你受到引誘、似乎就要落入沮喪並缺少忍耐之際，我建議你開始說：「主啊，我要聽從祢的旨意，等候祢的時間。我不要跑在祢前面，也不要落在祢後面。幫助我，天父，讓我耐心等候祢！」
