注意保羅的禱告，你我因為「心中的眼睛」被照明而得著智慧。根據我多方的研究，「心中的眼睛」指的就是心思。
身為基督徒，我們心思裡的狀態應該是如何？換句話說，何謂基督徒的正常心思？在回答這個問題之前，我們要先看看心思與靈的不同功能。
根據神的話，心思與靈是一起運作的：我將之稱為「以心思輔助靈」的原則。
為了更明瞭這個原則，讓我們來看看它如何在基督徒的生命中運作。
心靈的原則
「除了在人裡頭的靈，誰知道人的事？像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。」(哥林多前書二章11節)
當一個人接受耶穌基督成為個人的救主後，聖靈就住在他裡面。聖經教導我們，聖靈知道神的心意。就如惟有在人裡頭的靈，知道人的想法；同樣地，惟有神的靈，知道神的心意。 聖靈住在我們裡面，而祂知道神的心意，所以他的工作之就是向我們揭示神的智慧和啟示。智慧和啟示先傳遞到我們的靈裡面，我們的靈再照亮心中的眼睛，亦即心思意念。聖靈如此動工，是讓我們可以真實地理解屬靈方面的領受。
正常抑或反常
基督徒雖是屬靈的，但也同時受制於天性。天性不見得了解屬靈的事；因此，我們的心思絕對必須被光照，以看清靈裡的動靜。聖靈渴望光照我們，但我們的心思通常會因過度忙碌而錯過聖靈試圖給我們的啟示。過度忙碌的心思是反常的。正常的心思並非空白一片，而是處於安息狀態。
我們的心思裡面不應該充滿理論、擔憂、焦慮、恐懼等諸如此類的事。反之，它應該是平穩、安靜而沉著。當我們繼續進入本書的第二階段，你會察覺數種反常現象，也許你會認出它們是你心思裡的常客。
明白心思需要維持正常的狀態十分重要。將心思裡面的一般狀態與正常的狀態相較，就不難了解為何我們極少領受從聖靈而來的啟示，為何我們總是覺得自己缺乏智慧和啟示。
記住，聖靈會試圖光照基督徒的心。聖靈將從神來的信息傳遞給人的靈，這人的靈若與心思是相通相助的，他就能行在從神來的智慧與啟示中。他的心思若是過於忙碌，就會錯失主透過他的靈試圖要給他的啟示。
微小的聲音
「耶和華說：『你出來站在山上，在我面前。』那時耶和華從那裡經過，在他面前有烈風大作，崩山碎石，耶和華卻不在風中；風後地震，耶和華卻不在其中；地震後有火，耶和華也不在火中；火後有微小的聲音。」(列王紀上十九章11~12節)
為了要得著啟示，我已禱告多年，我祈求神透過住在裡面的聖靈向我啟示。我知道這樣的要求是屬靈的。我相信神的話，也確信我應當如此求而且必要得著。然而許多時候，我卻會產生一種我自嘲為「屬靈白痴」的感覺。然後我才學習到，自己所以未能領受聖靈的許多啟示，單單只因我的心思太狂野、忙碌，因而漏掉祂傳送來的訊息。
假設有甲乙兩人在同一個房間裡。甲試著用耳語向乙說一個祕密，房間裡若是十分吵雜，即使甲已將訊息傳遞了，乙仍然會因屋裡太吵，聽不到甲說的話而漏掉這個祕密。除非乙極為專心，否則，他可能絲毫不覺有人在對他說話。
這就是神的靈與我們的靈溝通的方式。聖靈行事溫和；大多時候祂對我們說話，就像上述經文中對先知的方式一樣，是用微小的聲音。所以，讓自己保持在傾聽的狀態是很要緊的。
靈與心思
「這卻怎麼樣呢？我要用靈禱告，也要用悟性禱告。」
(哥林多前書十四章15節)
要了解所謂「以心思輔助靈」，較好的方式也許是以禱告為例。使徒保羅在這節經文裡說，他同時用靈和悟性來禱告。我了解保羅所說的，因為我也是如此。我經常在靈裡禱告 (用我不懂的語言，也就是方言)；通常這樣禱告一段時間後，就會有意念出現在我心裡，因我再用悟性的語言禱告出來。我相信心思用這種方式輔助靈。它們一同運作，以我能理解的方式獲得從神而來的知識和智慧。
反之亦然。有些時候我想禱告，我就以禱告親近神。若是靈裡沒有特別的感動，就單憑自己的意念來禱告，亦即就我所知的議題和狀況來禱告。這些禱告有時似乎平淡無奇，沒有從靈而來的幫助。我似乎是在硬撐，但我會繼續在其他所知的事上持續禱告。
我會一直持守到我裡面的聖靈在某個主題上感動我。當祂這樣做時，我就知道我禱告的事與祂的心意符合，而非只是出於我個人意願所作的禱告。我的靈與心思以這種方式同工，相輔相成地完成神的旨意。
說方言和翻方言
「所以那說方言的,就當求著能翻出來。我若用方言禱告，是我的靈禱告，但我的悟性沒有果效。」(哥林多前書十四章 13~14節)
另一個靈與心思同工的例子就是翻方言的恩賜。
當我說方言時，除非神賜給我理解的能力，否則於我的心思無益；得知所說內容為何才能使我的心思得益處。
請牢記在心，這個恩賜並不是指把方言翻譯(translate)出來。翻譯(translation)是指按著訊息的一字一句直接轉換成另一語言，而意譯(interpretation)則是在明瞭對方話中的涵義後，透過譯者的個人風格以他自己的方式表達出來。
讓我舉例說明:史密斯姐妹在聚會中站起來以方言傳遞了一個信息。這信息是從她的靈裡釋放出來的，包括她自己在内 。沒有任何人知道她說了些什麼。神也許讓我明白信息爲何，卻可能只是一個大方向的概念。倘若我當場憑信心站出來開始翻方言，就能使大家都明白信息的內容,但此時我是以自 己的方式闡述出來。
在靈裡(用方言禱告並且翻(方言)出來，是明瞭「以心思輔助靈」這原則的絕佳方式。靈說話，而心思賦予理解力。
現在，我要你想一想：當史密斯姐妹用方言禱告時，神就開始尋找翻方言的人，當時我的心裡若塞滿了雜念而聽不見，祂就只好跳過我。即使祂試圖將翻出來的信息傳遞給我，我也接收不到。
當我的靈命幼小、剛開始學習屬靈的恩賜時，我幾乎單單只用方言禱告。經過相當長的一段時間後，我開始覺得禱告生活很乏味。當我向主談起這事時，祂讓我明白，我所以會覺得乏味，是因為我根本不曉得自己在禱告些什麼。雖然我了解並不見得需要知道每一次靈裡禱告的內容，但我學習到：這種模式的禱告是要平衡的，我若從中未會有過任何悟性上的了解，它就不是最能使我獲益的事。
平靜儆醒的心
「堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為它倚靠称 。」(以賽亞書廿六章3節)
我希望你從這些例子中看出，你的心思與靈確實可以一同運作。所以第一要緊的是，你的心思一定要處在絕對正常的狀態。否則，它就不能成為靈的助力。
撒但當然知道這個事實，所以牠攻擊你的心思，在你心思的戰場上掀起戰役。他要在你的心思裡面塞滿各樣錯誤的思想，使你心思的承載量和工作量都超出負荷，無法自由且有效地讓聖靈透過你的靈來工作。
心思應該要保持平靜。正如先知以賽亞所言，只要你的心停留在正確的事上，你的心思自然平靜安穩。
然而，你的心也要儆醒。當心裡滿載過於它所能承受的雜念時，是不可能儆醒的。
想一想：你的心思有多少時候是正常的？
